尊重人性，解放自我。当口出狂言成了现实，你们又走到了哪里？
近几日一面读《局外人》，一面看京阿尼的《紫罗兰永恒花园》。两部作品在一起却让我有了新的发现——主角默尔索与薇尔莉特出奇的相似，不过一个人让你觉得有些怪异，另一个却让你为之怜惜。
参考了一些资料，我也打消了一些疑虑。默尔索的行为看似荒诞，看似不把生活当生活，但恰恰相反的是，他是最追寻自我内心的人。
你或许会感到疑虑，默尔索这样的内心我为何从来没有感受到，难道加缪对人灵魂的拷问不够彻底？也许让很多人难以接受的是，加缪正是剥开了你灵魂外头层层光鲜的外衣，而露出的就是这样丑陋的果实。
这外衣太厚了，以至于有时候你自己都无法感受到这样的灵魂存在，你会质疑“不，我不是这样一个荒诞的人。”
但当你寂寞时，与自己的灵魂对话，步入孤独的高深殿堂，你会发现这其实一点都不错。
曾经，我简单的把薇尔莉特追随的爱看过她与少佐之间的感情，虽然我明白这份感情已经被不止步于男女之爱，但二刷之中我却发现，我太浅薄了，薇尔莉特追寻的爱是人类之间的“大爱”，这个爱包容一切，好像是从人类开始拥有感情之后的一切美好。父爱，母爱，友爱，爱情，这比起那份爱来或许都只是冰山一角，而薇尔莉特就是在这样一份爱的包裹下成为一个“人如其名的人”。
不懂爱的薇尔莉特其实与默尔索没有什么区别，难道这最追寻自我的灵魂已经不配被称为“人”了吗？
当小毛孩开始懂事时，他就已经开始给自己的灵魂披上外衣。或好或不好，种种行为起初都是模仿，由此可见这一件件外衣也正是整个人类文明社会进化发展的“传承之物”。
那样纯净的灵魂在当今社会不会被人所接受，就像你一丝不挂在街上行走就会赢来大量鄙夷的目光一样。
这一件件外衣给人类的灵魂做装，后果便是人类成为了一种相互难以理解，甚至有时自己无法理解自己的生物。
原初的欲望被埋藏的太深，不像动物们想吃吃想喝喝想睡睡。
就像嘉德莉雅说的那样，人们嘴上说的和心里想的往往是不一样的，人的感情就复杂于此。
直接抒情都是如此，更何况大部分平时也只能看到彼此生活化的言行举止。
我曾经和好友推断过一个论断，也许不完全正确，却有它可以被挖掘的价值——即使这世界上最亲密的朋友，对彼此内心的了解程度也不会超过30%。
用数学理性去衡量人类感性，确实是个不太可取的操作，但可以明白的是你所了解的别人只是他很少的一部分。
然而可笑的是，这天底下竟然有人觉得自己凭借经验就可以为别人指路，好像自己比对方更清楚自己似的——这一类人就是中国教师和家长们。他们总仗着自己辈分，身份上的优势对孩子指手画脚，甚至强迫改编他们的志向。
可我只想说——你或许根本就不明白他们想要什么！
学琴，学画画，学书法，学外语，学文言文，学数列，现在的中国孩子们太累了，累到他们失去了自我，却还要面对老师家长无情的指责。
他们会以他们丰富的经验给你学习规划，给你假期安排，给你报名各种各样的活动，还有某些家长直接越过老师和学生，要求改变教育方式。
似乎他们才是读书人，孩子们只是过客。
可我只想说，那只是你们的一厢情愿罢了。试问有多少人真正揣测过你要喂鸡汤、指明路的对象的内心追求和想法，你们不管，你们只觉得“那是好的，你一定会想要”。
今天说话没留情面，我想毕竟你们好像从来不懂什么是情面。
当一个被教育者开始对教育他的人有戒备甚至恨意，这样的教育已经非常危险了。
彼之良药，我之砒霜。
请记住，中国孩子们都是“人如其名的人”！